It-tqaxxir huwa parti integrali mill-ħajja ta 'kuljum tal-irġiel moderni, imma kont taf li ċ-Ċiniżi tal-qedem kellhom ukoll il-mod tagħhom ta' leħja. Fl-antik, it-tqaxxir ma kienx biss għas-sbuħija, iżda wkoll relatat ma 'l-iġjene u t-twemmin reliġjuż. Ejja nagħtu ħarsa lejn kif iċ-Ċiniżi tal-qedem iqaxxru.

L-istorja tal-leħja fiċ-Ċina tal-qedem tista 'tiġi rintraċċata lura eluf ta' snin. Fi żminijiet il-qedem, it-tqaxxir kien vizzju ta 'iġjene importanti, u n-nies kienu jemmnu li ż-żamma tal-wiċċ nadif tista' tevita mard u infezzjoni. Barra minn hekk, it-tqaxxir tal-leħja kien ukoll relatat maʼ ritwali reliġjużi, u xi twemmin reliġjuż kien jirrikjedi li dawk li jemmnu jqaxxru daqhom biex juru pietà. Għalhekk, it-tqaxxir kellu sinifikat importanti fis-soċjetà Ċiniża tal-qedem.

Il-mod kif iċ-Ċiniż tal-qedem tqaxxar kien differenti minn żminijiet moderni. Fl-antik, in-nies użaw varjetà ta 'għodda biex tqaxxar, l-aktar komuni minnhom kienet leħja magħmula mill-bronż jew tal-ħadid. Dawn il-leħja kienu ġeneralment b’xifer wieħed jew doppju, u n-nies setgħu jużawhom biex jaqtgħu d-daqna u xagħarhom. Barra minn hekk, xi nies jużaw ġebel li joborxu jew sandpaper biex tiffoka l-leħja biex tiżgura l-sharpness tax-xafra.

Il-proċess tal-leħja fiċ-Ċina tal-qedem kien ukoll differenti minn żminijiet moderni. Fil-qedem, it-tqaxxir kien normalment isir minn barbieri jew magni tal-leħja professjonali. Dawn il-professjonisti normalment jużaw xugamani sħan biex ittaffi l-ġilda tal-wiċċ u d-daqna qabel ma jużaw leħja biex tqaxxar. F'xi familji għonja, in-nies jużaw ukoll fwieħa jew ħwawar biex iżidu xi fwieħa mal-leħja.

L-importanza li ċ-Ċiniżi tal-qedem kienu jagħtu lit-tqaxxir tista’ tidher ukoll f’xi xogħlijiet letterarji. F'poeżiji u rumanzi antiki, ħafna drabi jistgħu jidhru deskrizzjonijiet tal-leħja, u n-nies iqisu t-tqaxxir bħala manifestazzjoni ta 'eleganti u ritwali. Letterati u studjużi tal-qedem kienu wkoll jixorbu tè u jirreċitaw poeżiji waqt il-leħja, u jqisu t-tqaxxir bħala manifestazzjoni ta 'kisba kulturali.